本文深度解读成语问心无愧，提供标准拼音（wn xīn w ku）及明代儒学出处，详解心理评判标准与道德实践。通过自省机制分析、道德立场解读、近反义词系统对比及多领域例句，阐释其形容内心坦荡的精神境界，适用于伦理决策及行为评判场景。
wn xīn w ku（注：问指自省，愧指惭愧）
明李贽《焚书答焦漪园》：但自问此心无愧，即千人所指，亦所甘心。（清初《石头记》强化用例：我凭良心办事，问心无愧）
行为原则： 自我审视后无愧疚
核心价值： 指行为光明磊落，经得起良心拷问（如：医生坚守医德问心无愧）。体现道德自信，建立内心裁判机制。
裁判主体： 以自我良知为最高审判者（非外部标准）
动态过程： 包含行为后自省良心裁决确认坦荡三阶段
实践价值： 实现儒家慎独理念的通俗化表达
1. 行为发生 2. 良心审视
3. 道德评判 4. 内心确认
兼语结构：问心（兼语）无愧（结果）
语法功能：多作谓语、补语
作谓语：做事问心无愧
作补语：活得问心无愧
俯仰无愧： 对天对地无愧疚（天地视角）
心安理得： 内心安定（侧重结果体验）
光明磊落： 胸怀坦荡（行为外显）
不愧不怍： 毫无惭愧（书面雅语）
坦荡无私： 心胸宽广（性格特质）
内省不疚： 自我反省无愧疚（《论语》原型）
问心有愧： 良心不安
无地自容： 羞愧难当
心怀鬼胎： 暗藏坏心
做贼心虚： 行为不端而胆怯
寝食难安： 内心不安影响生活
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职业道德宣言 争议行为辩护
临终精神总结 伦理困境抉择
该成语实践宋明理学致良知的心学传统。王阳明在《传习录》强调：良知自知，原是明白的，正是问心无愧的理论根基。其现代价值在于构建道德自律的心理机制，抵御外部压力侵蚀。
问心无愧以自我裁判构建道德防线，代表精神自洽的最高境界。相较于心安理得更具动态评判过程，比光明磊落更重内心体验。使用时需确证已完成良心检验，避免简单等同于行为正当。