痴人说梦是一个常见的汉语成语，其核心含义是指对着傻瓜讲自己的梦境经历，比喻向愚昧无知的人讲不切实际或荒谬的话，导致说话可笑或不切实际。它也常用来形容人说话、想法荒诞离奇，不合常理。
这个成语的典故最早明确见于北宋僧人惠洪所著的笔记小说集《冷斋夜话》（卷九）：
僧伽，龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：汝何姓?答曰：何姓。又问：何国人?答曰：何国人。唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：大师姓何，何国人。此正所谓对痴人说梦耳。
李邕嗜僧伽碑，如是书。 嗟乎，痴人前不可说梦，而此僧伽者，亦痴人前说梦也。
人物与场景： 唐代初年（龙朔年间，唐高宗年号），有一位行为奇特的异域僧人名叫僧伽大师，在江淮一带（今安徽、江苏一带）游历。
奇怪的回答： 有人好奇地问他：你姓什么？（汝何姓？）他回答：姓何。（何姓。）又问他：你是哪国人？（何国人？）他回答：何国人。（含义不明的回答，字面是什么国人？）
李邕的理解错误： 唐代著名书法家、文学家李邕非常推崇僧伽大师，想为他撰写碑文纪念。但是，李邕没能理解僧伽回答的本意（僧伽的回答很可能是不肯正面作答，带有禅机或避世之意，或者根本是随口模糊应对的乡音）。
错误的书写： 李邕望文生义，按照字面意思理解，在碑文中写道：大师姓何，是何国人。他把僧伽含糊的回答当成了确切的事实陈述。
惠洪的点评： 惠洪在书中评论道：李邕的这种写法，真可以说是对着痴人（傻瓜）讲自己的梦话一样可笑（对痴人说梦耳）。同时，惠洪也调侃了僧伽大师对着当时不理解他的世人（在李邕看来可能是痴人）说出那些玄妙模糊的话（在惠洪看来僧伽的行为也是痴人前说梦）。
因此，痴人说梦这个典故的核心在于：对着理解能力低下、愚钝不通的人（痴人），去讲述那些离奇虚幻、不切实际的东西（梦）。结果必然是：
听者（痴人）无法理解或会错意（如李邕那样把模糊回答当事实）。
说者（讲梦者）的话显得荒唐可笑、不切实际，说了也是白说。
本义： 向愚蠢的人讲梦话。比喻根本不可能被理解或被接受。
引申义/常用义：
说话荒唐、不合常理、想入非非： 形容某人说的话或想法非常荒谬，根本不可能实现或不切实际。（常用贬义）
白白浪费时间、徒费口舌： 指对愚笨或不明事理的人讲深奥的道理或复杂的事情，纯粹是浪费时间。（中性或略带贬义）
例句：
他连基本市场都不了解就想三年上市，简直是痴人说梦。
跟那些固执己见的人解释清楚道理？省省吧，无异于痴人说梦。
想靠歪门邪道一夜暴富，只能是痴人说梦。
痴人说梦源于《冷斋夜话》中记载的李邕误会僧伽大师言语的故事，形象地描绘了向愚昧者讲述虚幻事物的荒诞和徒劳。如今，它主要用来批评那些想法极度不切实际、说法荒谬不经的人或言论。它提醒我们，说话做事要分清对象，更要注重内容的现实性和合理性。