关汉卿作为元曲四大家之首，其代表作《感天动地窦娥冤》与《赵盼儿风月救风尘》深刻反映元代社会矛盾。本文通过原文选段与译文对照，分析《窦娥冤》中窦娥三桩誓愿的悲剧力量，以及《救风尘》中赵盼儿智斗恶徒的喜剧手法，揭示关汉卿对社会底层女性的深刻同情和现实主义创作精神。
中国十大古典悲剧之首，通过窦娥蒙冤被斩的悲剧，揭露封建司法的黑暗。
原文选段（第三折）：
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
译文：
日月高悬于天，鬼神执掌生死大权。天地本应明辨善恶，为何混淆盗跖（恶人）与颜渊（贤者）？行善者贫困早夭，作恶者反享富贵长寿！
元杂剧喜剧典范，描写妓女赵盼儿智救姐妹的故事，彰显女性智慧。
原文选段（第一折）：
俺不是卖查梨，他也可逞刀锥。
那一个不因循成就？那一个不等闲间罢手？
译文：
我并非好欺之人，他也休要逞凶狂。世间事哪件不需周密谋划？哪次较量能轻易定输赢？
《窦娥冤》结尾血溅白绫，六月飞雪，大旱三年的超现实手法，展现悲剧震撼力；《救风尘》运用风月救风尘的反讽设计，开创智救戏剧模式。二者均使用本色素描语言，如糊突了盗跖颜渊等俚语，鲜活呈现市井生活。
关汉卿元曲代表作的永恒价值，在于用窦娥的惊天冤屈与赵盼儿的机敏抗争，撕开元代社会的黑暗帷幕。这些经典以熔铸血泪的笔触，在元曲史上树起批判现实主义丰碑，其中人命关天的呐喊至今振聋发聩，这正是关汉卿能位列元曲四大家之首的根本所在。