本文汇编50则论述诚信的文言文金句，包含民无信不立轻诺必寡信等千年箴言。按先秦至明清时序编排，从《周易》到《传习录》深度解读，涵盖立政之基、处世之本、商业之德三重维度。每则标注精确出处与背景解析，展现中华诚信观的历史脉络与当代启示。
1. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》
诚信是宇宙法则，践行诚信是人间正道。
2. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
君子修身以诚为至要。
3. 内不欺己，外不欺人。宋朱熹《朱子语类》
于己不违心，于人不行诈。
4. 不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记儒行》
不重金银玉器，唯以忠信为珍宝。
5. 修辞立其诚。《周易文言传》
文辞之本在于诚。
6. 精诚所至，金石为开。南朝宋范晔《后汉书》
至诚所至，坚石可裂。
7. 君子诚之为贵。《礼记中庸》
君子以诚信为至高品格。
8. 民无信不立。《论语颜渊》
无民众信任则国基不固。
9. 信，国之宝也，民之所庇也。《左传僖公二十五年》
诚信乃治国重器，是民众依托。
10. 自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
人终有一死，国无信则亡。
11. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。《史记赵世家》
治国以利民为本，理政以令出必行为要。
12. 信不由中，质无益也。《左传隐公元年》
非发自内心的承诺，抵押也无用。
13. 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。晋杨泉《物理论》
以诚待人，天下信任；虚诈待人，妻儿疑之。
14. 与朋友交，言而有信。《论语学而》
与友相交，承诺必践行。
15. 轻诺必寡信，多易必多难。《道德经第六十三章》
随意许诺常失信，轻率行事多艰难。
16. 言必信，行必果。《论语子路》
言出必践行，行动必果决。
17. 人而无信，不知其可也。《论语为政》
人若无信用，何以为立世？
18. 有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。宋袁采《袁氏世范》
许诺之事分毫必偿，约定之时片刻不误。
19. 得黄金百斤，不如得季布一诺。《史记季布栾布列传》
百斤黄金不如季布一句承诺。
20. 反身而诚，乐莫大焉。《孟子尽心上》
反躬自问而诚，便是至乐。
21. 不诚则有累，诚则无累。宋朱熹《朱子语类》
不诚则受其累，存诚则无牵绊。
22. 有其言，无其行，君子耻之。《礼记杂记》
言而无行，君子以此为耻。
23. 真者，精诚之至也。《庄子渔父》
至真便是至诚。
24. 诚其意者，毋自欺也。《大学传第六章》
守诚之意，首在不欺心。
25. 百虑输一忘，百巧输一诚。清顾图河《任运》
千般思虑败于一忘，万种机巧败于一伪。
26. 布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不搏。《韩非子五蠹》
寻常布匹众人争夺，百两熔金盗贼不取（喻诚信贵于财）。
27. 商贾敦悫无诈，则商旅安。《荀子王霸》
商人厚道不欺，则商路平安。
28. 非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工。《管子乘马》
非诚信商贩不得经商，非诚信匠人不得务工。
29. 虽使五尺之童适市，莫之或欺。《孟子滕文公上》
纵使孩童入市，也无人欺诈（理想商业环境）。
30. 失信不立。《左传襄公二十二年》
失去信用则难以立足。
31. 口惠而实不至，怨灾及其身。《礼记表记》
空许诺而不践行，灾祸自招。
32. 不忠不信，何以立于天地之间？明冯梦龙《东周列国志》
不忠不信，何颜立于天地？
33. 巧伪不如拙诚。北齐颜之推《颜氏家训》
精巧伪诈不如朴拙真诚。
34. 作德心逸日休，作伪心劳日拙。《尚书周官》
行善心神安宁，作伪心力交瘁。
35. 尾生抱柱《庄子盗跖》
尾生守约抱柱而死（喻守信至死）。
36. 曾子烹彘《韩非子外储说左上》
曾子杀猪教子（示不欺幼童）。
37. 季札挂剑《史记吴太伯世家》
季札墓前挂剑（示心诺重于生死）。
38. 郭伋待期《后汉书郭伋传》
郭伋野亭候童（示不违孺子之约）。
39. 开诚心，布公道。三国诸葛亮《出师表》
坦诚示人，公道行事。
40. 一诺许他人，千金双错刀。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》
一句承诺重逾千金。
41. 丈夫一言许人，千金不易。宋司马光《资治通鉴》
君子承诺千金不换。
42. 诺而寡信宁无诺。明彭端吾《家训》
若常失信，不如不许。
43. 实言实行实心，无不孚人之理。明吕坤《呻吟语》
言行心皆实，则无人不信服。
44. 诚则是人，伪则是禽兽。明黄宗羲《孟子师说》
存诚为人，行伪类兽。
45. 诚意只是表里如一。明王守仁《传习录》
诚的本质是表里如一。
46. 万善之首必曰信。清王永彬《围炉夜话》
万善以信为源头。
47. 天地之所以不息，诚而已。清王夫之《读四书大全说》
天地长存之道，唯在真实不虚。
48. 一言九鼎语本《史记平原君虞卿列传》
一言之重可比九鼎。
49. 赤诚相待语本《后汉书马援传》
以赤子之心真诚相对。
50. 童叟无欺清吴趼人《二十年目睹之怪现状》
不欺老幼的商德规范。
从《周易》修辞立其诚的语言伦理，到《管子》非诚贾不得食于贾的商业准则；自孔子民无信不立的治国大道，至王阳明表里如一的修身心法，五十则箴言铸成中华诚信观的千年脉络。这些文字穿越时空依然铮铮作响：治国失信则根基崩坏，经商无诚则市井混乱，处世虚伪则人格沦丧。当轻诺寡信的警语与季札挂剑的典故相互映照，我们触摸到华夏文明最坚硬的精神骨架那是以血泪践约的勇气，以生死守诺的执著，构筑起比金石更不朽的人格长城。