关于关羽的歇后语和关羽文化

由于三国故事长久以来广为流传，歇后语中有不少说的就是三国时代著名人物关羽的故事。以下是小编整理的有关关羽的歇后语与关羽文化，欢迎阅读！

关羽又是个讲义气的汉子，待人处事义重情长。关羽在华容道放曹、战长沙义释黄忠等情节，由此产生了与此相关的一些歇后语。如：

关公离曹营——不安心。

关羽放曹操——念旧情。

关羽射黄忠——手下留情。

关羽勇猛刚强，深为三国时期人们所称赞。主要体现在关羽温酒斩华雄、过五关斩六将等英雄壮举，这在歇后语中都有所反映。如：

关羽斩华雄——马到成功。

关公过五关——英雄当年。

关云长刮骨疗毒——若无其事。

关云长单刀赴会——谁敢动他一根毫毛。

上述歇后语都突出说明关羽的英雄气概，反映出人们对关羽的景仰。

关羽早先被俘羁留曹营，曹操为留住关羽百般优待，但关羽表示决不背弃刘备，待等立功报答曹操便要离去，回到刘备身边。所以“离曹营”与“不安心”紧紧相关，正因为他不安心于曹营，才毅然离开曹营，这一举动集中表现了对刘备的义。

关公保刘备——赤胆忠心

关公离曹营——不安心

关羽降曹操——身在曹营心在汉

关羽是三国时代著名人物之一，不少三国人物故事跟他紧相关联。关羽歇后语是关羽文化在人民群众生活中的一种表现形式，属于三国文化在群众语言领域的一个重要支脉。

关羽英雄一生，最后落了个失荆州、走麦城、被擒斩首的悲剧结局。歇后语对此倒有反映：

关公失荆州—太大意。

关公走麦城—大难临头。

这两条歇后语，说明群众是尊重历史的。但失荆州不全是关羽的责任，刘备、诸葛亮也有责任。由于整个刘备集团对荆州的大意，导致了荆州之失，导致了关羽走麦城—大难临头。

失荆州跟关羽性格上的弱点有一定关系。有条歇后语是这样说的：

关云长踩高跷—只知道自己高。

这条歇后语讲到了关羽性格上的主要弱点—骄傲自负。人民群众用踩高跷比喻关羽骄傲自负的毛病，形象生动又十分贴切，显示了民间文学贴近生活的想象力和创造性。

正由于歇后语主要来自人民群众的生活实践，一些讲关羽形象特点的歇后语，往往妙趣横生，富有人民群众的生活气息。如人民群众根据关羽红脸、美髯展开的联想：

关公照镜子—自觉脸红。

关公喝酒—不怕脸红。

关公放屁—不知脸红。

关公脖子挂葫芦—脸红脖子粗。

关帝庙里找美髯公—保险你不扑空。

民间还创造了一些通俗明晓又颇为形象的关羽歇后语，这些歇后语往往与群众的生活实践紧紧相关。如：

关公卖豆腐—人硬货不硬。

关公卖石料—人货两硬。

关公卖肉—没人敢来。

关云长卖马—周仓不肯画押。

关云长做木匠—大刀阔斧。

关羽成神、成帝后，群众不只是对关帝爷顶礼膜拜，同时也创造了一些颇为风趣的歇后语：

关老爷干活—劳神。

关老爷告辞—走神了。

关帝庙里失火—慌了神。

关帝庙里求子—跨错了门。

关帝庙里拜观音—走错了门。

歇后语反映群众的生活实践，反映我们民族的大众文化。研究歇后语有助于宏扬我们的民族文化和了解群众的喜好情趣。这里只是对关羽歇后语作了一些简要的探析，用以说明关羽文化在群众语言领域也是相当活跃的，从一个侧面显示关羽文化在我国民族文化和大众文化园地是一簇盛开不衰的奇葩。

以上便是小编为大家整理的关于关羽的歇后语和关羽文化的相关内容，欢迎各位同学借鉴与参考，但愿对各位有所帮助。