《寄生草》赏析聚焦元代散曲名篇的艺术特色与批判精神。文章解析诗词内容，引用姜太公、韩信等历史典故，揭露"凌烟阁为鬼门关"的元代官场现实。赏析强调作品以嬉笑怒骂笔触讽刺功名利禄，彰显元曲豪放奇崛的独特风格。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，下面是《寄生草》的赏析内容：
原文
姜太公贱卖了磻溪岸，
韩元帅命博得拜将坛。
羡傅说守定岩前版，
叹灵辄吃了桑间饭，
劝豫让吐出喉中炭。
如今凌烟阁一层一个鬼门关，
长安道一步一个连云栈。
注释
姜太公：即吕尚。
磻溪：一名璜河，在陕西宝鸡县东南。相传溪上有兹泉，为姜太公垂钓遇文王处。
韩元帅：即韩信。汉高祖拜为大将，后被吕后杀害。
命博得：用生命换取得。
傅说：傅说隐居傅岩（今山西平陆）时，曾为人版筑（用框架筑土墙）。高宗"夜梦得圣人，名曰说"（《史记·殷本纪》）。
灵辄：春秋时晋人。据《左传·宣公二年》载：晋灵公的大夫赵宣子曾于首阳山打猎，在桑阴中休息，看到饿人灵辄，便拿饭给他吃。后晋灵公派灵辄刺杀宣子，他却倒戈相救，以报一饭之恩。
豫让：战国晋人。据《史记·刺客列传》载：豫让为智伯家臣，智伯被灭后，他"漆身为癞，吞炭为哑"企图行刺赵襄子报仇，后事败被杀。
凌烟阁：唐太宗图画功臣的殿阁，此借指高官显位。
长安道：指仕途。
连云栈：陕西褒谷与斜谷间的栈道，喻指危险仕途。
赏析
此曲揭露仕途的艰难和官场的险恶，劝戒人不必为虚名卖命。连举五个古人，皆一一予以否定；结尾直指元代仕途，尤足以惊世骇俗。以古鉴今，感情愤激。
元人在散曲中叹世警世，常用列举史事方式。这既收论据凿凿之效，又有语若贯珠之妙。本篇用五则历史典故，以饱含感情的精练语言表达"感叹"导向。
起首两句对仗，评断姜太公与韩信行止。对吕尚离磻溪任相，用"贱卖了"三字，言其放弃隐居生活不值；对韩信拜将隆遇，用"命博得"点出其后隐伏的致命危机。
中间三句鼎足对，评述傅说、灵辄、豫让。"羡傅说守定岩前版"实为反语讽刺，"叹灵辄吃了桑间饭"指其受制于人，"劝豫让吐出喉中炭"视作愚蠢行为。作者借此否定整个封建秩序。
结尾转至元代现实："凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈"，以地名对照揭露仕途险恶。将凌烟阁比作鬼门关，长安道比作连云栈，形成峻拔警语。这种批判精神造就了作品豪放灏烂、排奡奇倔的艺术风格。
这篇《寄生草》赏析揭示了元曲批判官场险恶的深刻主题。通过解析姜太公、韩信等历史典故，展现作品"凌烟阁即鬼门关"的犀利批判。文章强调元曲嬉笑怒骂的艺术风格及其对民族诗歌发展的贡献，为理解古典诗词的政治隐喻提供重要视角。
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