《山海经·南山经》全文完整版及现代汉语译文

本版《山海经·南山经》完整呈现鹊山、柜山、天虞山三大山系原始记载，自招摇山祝馀草起始，至南禺山凤凰鵷雏终结，四十座神山延绵一万六千三百八十里。文中详录九尾狐、蠱雕、旋龟等神兽异能，保存"龙身人面"山神祭祀礼制，为研究先秦地理观、神话体系及早期生物认知提供了最完整的文献依据。

南山经全文

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

又东三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。

又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。

又东三百里曰亶爰之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

又东三百里曰基山。其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰鵸鵌，食之无卧。

又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。

又东三百五十里曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。

凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛，用一璋玉瘗；糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。

南次二山之首曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水。其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸，其名自号也，见则其县多放士。

东南四百五十里曰长右之山。无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。

又东三百四十里曰尧光之山。其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。

又东三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。

又东三百七十里曰瞿父之山。无草木，多金玉。

又东四百里曰句余之山。无草木，多金玉。

又东五百里曰浮玉之山。北望具区，东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流至于具区，其中多鮆鱼。

又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘，水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。

又东五百里曰会稽之山，四方。其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于湨。

又东五百里曰夷山。无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。

又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。无鸟兽，无水。

又东五百里曰咸阴之山，无草木，无水。

又东四百里曰洵山。其阳多金，其阴多玉，有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰䍺。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。

又东四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。

又东五百里曰区吴之山。无草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注于滂水。

又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

东五百里曰漆吴之山。无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出载入，是惟日次。

凡南次二山之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛，用一壁瘗，糈用稌。

南次三山之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。

东五百里曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鸟焉，其状如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

又东五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

又东五百里曰发爽之山。无草木，多水，多白猿。泛水出焉，而南流注于勃海。

又东四百里至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。

又东四百里，至于非山之首。其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

又东五百里曰阳夹之山。无草木，多水。

又东五百里曰灌湘之山。上多木，无草，多怪鸟，无兽。

又东五百里曰鸡山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

又东四百里曰令丘之山。无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如袅，人面四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。

又东三百七十里曰仑者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。

又东五百八十里曰禺槀之山。多怪兽，多大蛇。

又东五百八十里，曰南禺之山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鵷雏。

凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，稰用稌。

右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。

山海经·南山经全文现代译文

鹊山山系译文

招摇山：位于西海之滨，盛产桂树和金银玉石。山中生有祝馀草，形似韭菜开青花，食用可永不饥饿。迷榖树木纹如楮树却发黑光，花蕊光芒四射，佩戴能避免迷路。狌狌兽形似猿猴白耳朵，能爬行也能直立，食用可健步如飞。丽麂河发源于此，西流入海，盛产育沛贝，佩戴可防寄生虫病。

堂庭山：多产黄金、棪木、白猿、水晶。

猨翼山：遍布怪兽怪鱼，盛产白玉但多毒蛇怪木，不可攀登。

杻阳山：南坡多赤金，北坡多白金。鹿蜀兽形似白马虎斑赤尾，鸣叫如歌谣，皮毛佩戴可子孙兴旺。怪水向东汇入宪翼河，其中旋龟鸟头蛇尾，龟甲敲击声如劈木，佩戴可治耳聋，还能治疗足茧。

柢山：山间多水无草木。鯥鱼牛形蛇尾，羽翼长在肋下，鸣如牛吼，冬眠夏苏，食用可消水肿。

亶爰山：水源丰沛却无草木，有兽名"类"，雌雄同体，食之可灭妒心。

基山：南坡多玉，北坡多怪树。猼訑兽似羊九尾四耳，眼睛长在背上，皮毛佩戴可驱恐惧。鵸鵌鸟三头六目六足三翼，食之可减睡眠。

青丘山：南坡产玉，北坡多矿物颜料。九尾狐声如婴儿，会吃人，但食其肉可防蛊毒。灌灌鸟鸣如斥责，羽毛佩带可免疫惑。英水向南注入即翼泽，赤鱬鱼人面鱼身，食之不生疥疮。

箕尾山：山尾坐落东海之滨，汸水南流，盛产白玉。

★鹊山系综述：十座山脉绵延2950里。山神皆鸟身龙首，祭祀需埋玉璋，精米铺垫，玉璧为供。

柜山山系译文

柜山：西邻流黄国，英水西南流注赤水。狸力兽形似猪有鸡爪，叫声如狗吠，现世预示土木工程繁兴。鴸鸟爪如人手，鸣如痹症呻吟，现世预示文士流放。

长右山：无草木多溪流。长右猿四耳嘶鸣，现世必发洪水。

尧光山：南坡多玉，北坡多金。猾褢兽猪鬃人身，穴居冬眠，现世预示劳役繁重。

浮玉山：彘兽虎身牛尾，声如犬吠，会吃人。苕水北注太湖，多产刀鱼。

会稽山：山形方正，勺水南流注湨水。

鹿吴山：蛊雕鹰首独角，啼如婴儿哭，会捕食人类。

漆吴山：地处东海，可见太阳沉浮奇观。

★柜山系综述：十七山绵延7200里。山神皆龙身鸟首，祭祀需埋玉璧，精米为供。

天虞山系译文

天虞山：山下水域密布不可登。

祷过山：犀牛大象栖居。瞿如鸟白首三足人面。泿水南流入海，虎蛟鱼身蛇尾，食之可消痔疮。

丹穴山：凤凰身披五彩：首纹为"德"，翅纹为"义"，背纹为"礼"，胸纹为"仁"，腹纹为"信"。饮露起舞，现世则天下太平。

鸡山：鱄鱼猪毛鲫身，现世必发大旱。

令丘山：顒鸟四目人面，啼鸣如名，现世必发旱灾。

仑者山：白䓘树汁红如漆，味甘如饴，食之不饥，树汁可染红玉石。

南禺山：洞穴夏涌冬闭，凤凰与鵷雏在此栖息。

★天虞山系综述：十四山绵延6530里。山神皆龙身人面，祭祀需白犬献祭。

《南山经》以独创的"地理志+神话叙事"文体开创中国文学先河，通过"其状如禺而白耳"等四维塑形法构建狌狌、凤凰等原型意象体系，以祝馀草"食之不饥"等微型寓言奠基志怪小说基因，更借鹊山系"鸟身龙首"等差异化祭祀仪轨，建立地理文本的仪式美学范式，其链式山系结构与神兽异能书写深刻影响《水经注》及后世仙侠文学，形成贯穿两千年的神话地理互文系统。